விண்ட்ரஷ் மீதான பிரதிபலிப்புகள்

வின்ட்ரஷின் சூழல்

இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, பிரிட்டன்தான் தங்கள் தாய்நாட்டை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப உதவ தங்கள் வெளிநாட்டுப் பகுதிகளை வரச் சொன்னது. காமன்வெல்த் உள்ளிட்ட பிரிட்டிஷ் பிரதேசங்கள் பிரிட்டிஷ் குடிமக்களாக வந்தன: "நாங்கள் பிரிட்டனுக்கு வரவில்லை, பிரிட்டன்தான் எங்களிடம் வந்தது." பலர் தங்கள் மூத்த சீருடைகள் மற்றும் பதக்கங்களை அணிந்து வந்தனர், மற்ற ஆண்களும் பெண்களும் ஒரு தொழிலில் திறமையானவர்கள்.

கறுப்பின மக்கள் வாழ்வதற்கு எங்கும் தேடிப் போராடினார்கள். ஜன்னல்களில் "கறுப்பர்கள் இல்லை, ஐரிஷ் இல்லை, நாய்கள் இல்லை" என்று எழுதப்பட்டிருந்தது. அவர்கள் பல தொழில்களில் வீடுகளில் அறைகளை வாடகைக்கு எடுக்க வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் பிரிட்டிஷ் ரயில்வேயில் அல்லது பேருந்து ஓட்டுநர்கள் மற்றும் நடத்துனர்களாக வேலைகளில் ஈடுபட்டனர்; அவர்கள் ஃபோர்டின் கார் டீலர்ஷிப்பில் பணிபுரிந்தனர். அவர்கள் கட்டிடத் தளங்களில் தொழிலாளர்களாகவும் தச்சர்களாகவும் வேலை செய்தனர், அல்லது மருத்துவமனைகளில் துணை செவிலியர்களாகவும் துப்புரவாளர்களாகவும் பணிபுரிந்தனர்.

வங்கிகள் கருப்பு மக்களுக்கு பணம் மற்றும் அடமானங்களை கடனாக வழங்க மறுத்தன. 

குறிப்பாக 1980 களில் இனப் பதட்டங்கள் நிறைந்திருந்தன. போலீஸ் மற்றும் பொதுமக்களிடமிருந்து பாகுபாடு மற்றும் மிருகத்தனத்தின் அனுபவங்களால் விரக்தியடைந்த கறுப்பின மக்கள் தெருக்களில் இறங்கியதால் பல்வேறு கலவரங்கள் நடந்தன. 1981ல் நடந்த பிரிக்ஸ்டன் கலவரங்கள், நியூ கிராஸ் ஃபயர் கலவரங்கள், 1985ல் பிராட்வாட்டர் ஃபார்ம் கலவரங்கள் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

பிரிட்டிஷ் மக்கள் எப்படி உடை உடுத்தியிருந்தார்கள் என்றும், ஏழைத் தொழிலாள வர்க்க பிரிட்டிஷ் மக்களைப் பார்ப்பார்கள் என்று அவர்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை என்றும் அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டார்கள் என்றும் எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. கரீபியனில் குடியேறிய பிரிட்டிஷ் மக்கள் தங்களை உயர் அந்தஸ்தில் வைத்திருந்தனர். ஆரம்ப நாட்களில் பிரிட்டிஷ் மக்கள் தங்கள் ஜன்னல் வழியாக லண்டன் தெருக்களில் கழிவுகளை வீசி தங்கள் பானைகளை காலி செய்வார்கள் என்று கூறப்பட்டது. காலனிய மக்கள்தான் பிரிட்டிஷாரை 'நாகரிகமற்றவர்கள்' என்று கண்டறிந்தனர்.

கறுப்பின மக்கள் த மன்னிப்பவர் என்ற பெயரில் தங்கள் சொந்த வங்கி முறையை நிறுவுவதில் முனைந்தனர் என்று எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. இந்த அமைப்புதான் அவர்களில் பலருக்கு அறைகளை வாடகைக்கு எடுக்கவும், பின்னர் 1950 களில் இருந்து 1980 களில் மேற்கிந்திய தீவுகளில் தங்கள் சொந்த வீடுகளை சொந்தமாக வைத்திருக்கப் பழகியதால், தங்கள் சொந்த வீடுகளை வாங்கவும் உதவியது.

"விண்ட்ரூஷ் மக்கள் இளைஞர்கள், லட்சியவாதிகள் மற்றும் பெருமைமிக்கவர்கள். அவர்கள் நவநாகரீகமாக இருந்தார்கள், அவர்களுடைய ஆடைகள் வண்ணமயமானவை"

1980 களில், அந்தத் தலைமுறையைச் சேர்ந்த பலர் தங்கள் சொந்த உரிமையில் வீட்டு உரிமையாளர்களாகவும் நிலப்பிரபுக்களாகவும் மாறினர். அது மட்டுமே உயிர்வாழ்வதற்கான ஒரே வழியாக இருந்தது, மேலும் கரீபியனில் இருந்து அவர்களுடன் சேர விரும்பும் குடும்பங்களுடன் மீண்டும் இணைவதற்கும். என் அத்தைகளில் ஒருவருடன், என் பெற்றோர்கள் மற்றும் உடன்பிறப்புகளுடன், ஒரே ஒரு அறையில் வாழ்ந்த ஒரு குழந்தையாக நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன். அது பல தொழில்களில் இருந்த ஒரு வீடு. 1970 களில், என் பெற்றோர்கள் தங்கள் சொந்த வீட்டை வாங்கினார்கள். 

பல்வேறு மற்றும் விவரிக்க முடியாத காரணங்களுக்காக கறுப்பின குழந்தைகள் அடிக்கடி பள்ளியிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவதால், கல்வி முறைக்குள் இனவாதத்தை நான் கவனித்தேன். ஒரு பொதுவான காரணம் அவர்களின் சிகை அலங்காரங்கள், அவை அவர்களின் வெள்ளை ஆசிரியர்களால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை என்று கருதப்பட்டன. கறுப்பினக் குழந்தைகள் குறைந்த தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் அல்லது பிரதான பள்ளிகளில் இருந்து நீக்கப்பட்டவர்கள் என்று முத்திரை குத்தப்பட்டனர். பலர் சிறப்புத் தேவைப் பள்ளிகளில் வைக்கப்பட்டனர், 'கல்வியில் கீழ்நிலையினர்' என்று முத்திரை குத்தப்பட்டனர், மேலும் பெரும்பாலும் கல்வி குறைவாகவோ அல்லது இல்லாமலோ விடப்பட்டனர். 

இனவாதம் மிகவும் மோசமாக இருந்ததால், கறுப்பின மக்கள் அடிக்கடி வாய்மொழியாகத் தாக்கப்பட்டனர், தாக்கப்பட்டனர், கொல்லப்பட்டனர். முதலாளிகள் பெரும்பாலும் தங்கள் கறுப்பின ஊழியர்களின் ஊதியத்தை நிறுத்தி வைத்ததற்காகவோ அல்லது கொடுக்க மறுத்ததாகவோ குற்றம் சாட்டப்பட்டனர்.

இது ஜமைக்காக்களை உடல்ரீதியாக எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு வழிவகுத்தது. ஒரு பிரபலமான ஆபிரிக்க வரலாற்று விவரிப்பு என்னவென்றால், அடிமை வர்த்தகத்தின் போது கட்டுக்கடங்காத அடிமைகள் ஜமைக்காவிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். ஜமைக்காக்கள் மற்ற கன்னத்தை அரிதாகவே திருப்பும் போராளிகள் என்று அறியப்பட்டனர்."